我們專(zhuān)業(yè)石牌坊廠(chǎng)家，在翻閱資料之后發(fā)現(xiàn)，古代石牌坊制作原因，多種多樣，并且有著更加深刻的意義。在我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，石牌坊不是一個(gè)簡(jiǎn)單的紀(jì)念碑，作為一個(gè)建筑符號(hào)，它甚至比屯兵堡壘，比官府衙門(mén)，比繳糧納稅，更能夠體現(xiàn)出，中央對(duì)地方基層的實(shí)際控制，以及地方對(duì)中央主流意識(shí)形態(tài)的心理接受和文化認(rèn)同。

由于特殊的地理、氣候原因，中國(guó)政治體系早熟，并且迅速進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)代。一個(gè)地域跨度如此大的中央集權(quán)國(guó)家，在沒(méi)有建立數(shù)目字管理的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)期維持它的統(tǒng)一，在一些西方人看來(lái)，是不可思議的奇跡。石牌坊廠(chǎng)家通過(guò)歷史資料認(rèn)為，道德教條和儒教意識(shí)形態(tài)理論，就是維系龐大帝國(guó)中央和基層聯(lián)系的中間力量，遍布于各地的石牌坊建筑，就是普通民眾，向這種道德體系和意識(shí)形態(tài)理論皈依的標(biāo)志，因此石牌坊的建造，受到了高度重視。

古代石牌坊建筑，在人們心中，有著極高的社會(huì)地位，而且只有經(jīng)過(guò)皇帝批準(zhǔn)之后，才可以建造石牌坊。因此石牌坊廠(chǎng)家分析石牌坊原因，大致可分為四類(lèi)：一是功德石牌坊，為某人記功記德；二是貞潔石牌坊，多表彰節(jié)婦烈女；三類(lèi)是標(biāo)志科舉成就，多為家族石牌坊，為光宗耀祖之用；四類(lèi)為標(biāo)志石牌坊，多立于農(nóng)村路口與街上，像村莊石牌坊、農(nóng)村石牌坊等，作為空間段落的分隔之用。

古代石牌坊的建造，是一件極其隆重的事情。石牌坊廠(chǎng)家通過(guò)查證資料后發(fā)現(xiàn)，只有進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，以及獲得舉人以上功名的人，才可經(jīng)地方官府審核批準(zhǔn)后，由官方出資建造功名石牌坊。

在石牌坊廠(chǎng)家眼中，貞節(jié)石牌坊、仁義慈善石牌坊、功德石牌坊等，這些石牌坊制作，必須經(jīng)當(dāng)?shù)毓俑楹撕螅鸺?jí)呈報(bào)，最后由皇帝審查恩準(zhǔn)。不僅如此，石牌坊制作規(guī)格，也有嚴(yán)格的等級(jí)限制，只有帝王神廟、陵寢才能建六柱五間十一樓石牌坊制作樣式，而普通臣民，最多只能由石牌坊廠(chǎng)家，雕刻建造四柱三門(mén)七樓石牌坊樣式。

編輯：張志爽

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